金银大嫂简单说了说翠莲发病的经过，说是瑞春还在守着病人，要大先生快去看看。瑞春娘让金银大嫂赶紧去把瑞春先叫回来，大先生要等这边的事情有分晓了才能过去。金银大嫂无奈，只好又回到翠莲家里来。
瑞春一听说爹已经不行，只等跟她见最后一面了，当时就急得嚎啕大哭起来，顾不得翠莲，扶着金银大嫂的肩膀回家去了。这里一等等到了亥初，大先生方才赶到。见翠莲换了一身上花轿穿的大红吉服，戴着满头的珠花儿，端坐在床沿上，完全是一副新娘子的样子。要给她号脉，又死活不肯，满嘴里说的都是胡话，就是不肯说自己有病。看那样子，明明是个受惊受吓痰迷心窍的症候，就坐下来开了一副清心降火安神镇静的药，宽慰几句，告辞去了。
第二天吕久湘自己觉着身子轻松了许多，家里又没有过多的人手，就挣扎着下了床。看了看翠莲，自从昨儿晚上灌下一服药去，这会儿还躺在床上，迷迷糊糊，昏昏沉沉，似睡非睡，似醒非醒。想起女儿是为了替自己禳灾祈福才去烧香拜佛的，谁知道她在神前是不是许过愿以身代之类的愿心呢？要从自己今天病情显著减轻这一点来看，事情就透着有几分邪性。吕久湘坐在女儿的床前，越看越难过，越想越伤心。这个向来总是一天到晚嘻嘻哈哈的牙郎头子，天塌下来都不愁，如今女儿一病，马上眉毛拧了个大疙瘩，不由自主地眼泪也滚下来了。
吃过中午饭不久，赛神仙张铁山陪着城隍庙庙祝高老道探望吕久湘爷儿俩的病来了。那庙祝的手里，大包儿小包儿的，倒是真没少拿。不过山村小镇买不到什么好东西，无非是些应时鲜果、金华南枣、福建桔饼、糕点白糖之类。从他们午后到吕家这一点判断，当然是先在张家用过了中饭的。据此推究高老道从县里动身的时间，想必准是在天亮之前，而且还可能是从吏隐山前的小路躲过岗哨混出城来的。用他自己的话说，是早起图个凉快；其实，他之所以如此急急忙忙，安的到底是什么心，就只有他自己一个人明白了。
高老道烦请赛神仙引见之后，先说了些“天时不正，疫疠盛行，多自保重”，又说了些“昨天太爷莅临城隍庙降香，忙于接待，不知令爱到来，照应不周，于心不安，今日特地登门谢罪探病”之类的客套话。吕久湘一者抱病在身，二者与高老道素不相识，不过闻名而已，因此只是唯难诺诺，并不多话。
张铁山见枯坐了许久，高老道还不把来意表明，生怕耽误工夫，就越俎代庖，开门见山，插进嘴来说：
“久公有所不知，昨天令爱在城里中邪倒地，急救回府以后，高道兄心中颇感纳闷儿：想这城隍庙大殿，乃是阴间的公廨，有显佑伯胡老爷在此坐镇，何方大胆妖魅，敢在这里作祟？为解开这个谜，高道兄特意在昨天夜里设下乩盘。恭请本县城隍降坛，叩问此事。谁知不问倒还犹可，一问之下，不由人大吃一惊。高道兄，既然事已至此，快把城隍老爷的判词拿出来，请久公过目一观吧！”
高老道诺诺连声，打怀里摸出一个方胜来，双手托着递给吕久湘，一副诚惶诚恐的样子。吕久湘接过来一看，只见上面写的是四句短偈：
自古姻缘月老配，
金公为我做大媒，
不是邪暑非是病，
壶镇迎将新人回。
吕久湘是个粗通文墨的生意中人，看了这四句短偈，意思倒是完全明白，但却没有仔细想想，像这种似通非通的文字，怎么会是出于精通经史百家的胡老夫子笔下？在这突然降临的奇迹面前，他分不清是真是假，也弄不懂这是好事还是坏事，只是瞪直了眼睛反复地读着这四句短偈。过了半响，这才呐呐地像是自言自语又像是问高老道：
“这是真的么？这难道是真的么？”
高老道连忙站起身来，一手扶着他的肩膀，十分亲切又十分庄重地在他耳边轻声说：
“千真万确，怎么不是真的？昨天夜里扶乩，有五云镇街面儿上的十几位绅董在场，这么大的事儿，小道敢说一句瞎话么？要不是为了这件大事，我能天不亮就赶出城来吗！吕久公，令爱要是成了城隍奶奶，您可就是城隍老爷的泰山丈人了，在这缙云地面儿上，您老可就是个非凡的人物啦！赶紧准备准备吧，被褥妆奁，一切从丰，所有开销，全由庙里承担，您只管拣那最好的办去就是，银子我自会交托一家钱庄给您送过来。吉日那天，金太爷是媒人，少不得还要亲自出面主持成礼呢！”
在天旋地转迷迷糊糊中，“成了城隍老爷的泰山丈人”、“在缙云地面是个非凡的人物”这两句话，吕久湘听得特别清楚，也特别受用。想到亲生的女儿不久就要永诀，他心里又酸又苦，想到她马上就要成为城隍奶奶，享受四方香火，他心里又甜又乐，悲欢难分，苦乐莫辨。除了点头称是之外，连一句整话也说不出来了。
高老道见吕久湘已经入他彀中，赶紧见好就收，不再啰嗦，出门去叫进两位高手泥塑匠人来，到翠莲的床前请出城隍奶奶的金面来拜识过，当时就回庙赶塑佛像去了。
第二天，大先生到各家巡诊，也到了吕久湘家，问起翠莲两天来的病况，吕久湘说出了城隍老爷的那四句短偈，一口咬定女儿没病，不用再吃药了，只烦他给自己开一服病后虚弱滋补复元的药，还请大先生到了吉期一定要过来吃喜酒。大先生见吕久湘中的邪比他闺女还深，已经是个“不治之症”，也不再力劝，开了一张方子，告辞走了。事后，他对病家很感慨地说：“神医扁鹊认定病有五不冶，信巫不信医是第一条。翠莲的受惊痰厥，交给医家去治，倒还有八分希望，神巫一插手，就只好等着白日飞升，谁也救她不活啦！”
城隍老爷娶媳妇儿，这在缙云地面还是件亘古以来从未有过的新鲜事儿。既有地方绅董出面，又是金太爷保的大媒，当然更得大大地热闹一番。吕久湘病后虚弱，吕敬之已成古人，一切妆奁、仪礼、乐班、酒水、杠脚等等大小事务和银钱出入，全由张铁山一人独力承担。翠莲听说给她采办妆奁准备婚事了，反倒安静了下来，乖乖儿地听凭别人替她梳洗打扮，躺在床上不吃也不喝，等待着上花轿。只有她娘心里悲痛，直哭得死去活来，兀自不肯歇声。哭烦了吕久湘，不顾自己大病初愈，跳着脚把她大骂了一顿，说她不识时务，不知好歹，把她轰到楼上去，着两个老婆子看着她，再也不许她下楼来了。
当时当地，城隍老爷在乡民中的声望，不知道比县太爷要高多少倍。在他们看来，县衙门是向来不替老百姓办好事的，只有城隍庙才是老百姓祈福的地方。善男信女们家里有了什么事情，不论大小，都要去问城隍，求城隍：小孩子病了，到城隍庙去包一包香灰，求城隍老爷保佑孩子快好；大人出门去做哪路生意，或是夫妻反目不知如何和解，可以到城隍庙去求梦，请城隍老爷梦中明示；甚至家里走失了一头猪，也可以到城隍庙去求根签，问问失落在何方，能不能找到。城隍老爷是有求必应的，城隍庙的门槛儿虽然也很高，却是谁都可以迈进去的。它跟县衙门的阴森可怕、无钱莫进适成对比。这就难怪老百姓都愿意接近城隍庙而躲开县衙门了。
县衙门里，除了有一大帮官幕吏役之外，在各乡各镇各村各店，还有许许多多乡约地保之类的人物专为衙门跑腿效劳；城隍庙里，除了少数几个不住庙的庙董和一个两个住庙的庙祝老尼之外，各乡各村也有他们的代理人，那就是巫师巫婆之类。他们平时都是靠城隍和鬼神吃饭的，因此城隍庙里有什么大的举动，只要通知他们一声，就全能办得既熨贴又周到。别看他们手里没有牌票、链条、刀枪之类，可办起事情来，却比衙役要麻利能干得多。这里面的原因，就在于官府的令儿是可以反抗的，神佛的令儿则是无法反抗的。今天，全县众神之首的城隍老爷要娶夫人了，这么大的喜庆事儿，全县的老百姓谁放不捐资输银？尽管是连遭灾疠，民穷财尽，善良的赤子们宁可自己饿肚子、吃野菜，也要把水旱疫疠重重灾难之后所仅余的些许财物，一点儿一点儿地敛聚起来，敬献到庙董庙祝们的手中。
水米不沾牙的结果，翠莲奄奄一息地拖了六天，到了第七天早上，香消玉殒，紫玉成烟，呜呼“乐”哉，一缕芳魂，直奔城隍山而去了。
由于天气太热，不能停尸；更主要的，还是城里万事俱备，只欠“东风”，不能久等了。好在一切现成，当天巳正，在张铁山的分拨号令之下，按照新娘子上轿的仪式，吹吹打打，鼓乐喧天，在鞭炮齐鸣声中盛装入殓，装进一具专门定制的大红色的棺木里，另外专门扎了一个彩亭，罩在棺材上，权代花轿的意思。午时三刻，花炮三声，“彩轿”起杠了：乐班前行开路，“显佑伯”、“永宁侯”的全副仪仗执事引导着棺木随后；接着是一溜儿小轿，抬着神亲鬼戚、经办大员，后面是新娘子的嫁妆，哩哩啦啦的，抬了足有七八里地长。只有这个时候，翠莲娘才被允许放下楼来，坐在自己的房间里一递一声地嚎啕大哭，从“花轿”起杠哭起，一直哭到末一抬嫁妆出门，哭了足有半个多时辰，终因伤感过甚，失泪过多，眼前一黑，踣然倒地，晕死过去了。
每逢“花桥”经村过店，进村头出村尾，一律按照新娘子过境的礼节燃放鞭炮爆竹迎送，村子里的大户人家，还多少有点儿“添箱”的“薄礼菲仪”敬献给城隍奶奶，以图分沾福祚。