保正也叫“地甲”或“地保”，相当于古代的里正、后来的保长或村长。职责是调解处理地方上的纠纷杂务、稽查盗贼、催讨钱粮、办理人口登记和户口转移、应接官府差役等等。保正没有俸银，但可免丁口税和徭役。
经过这一接一送，特别是林国栋为此又请村里的头面人物吃了一顿相当丰盛的便饭，当天就轰动了林村和左近的一些村落。人们纷纷传说：刘浪是道台老爷任上同寅刘都司1的公子，是林家的世交，林国栋对他是知根儿知底儿的。正因为前些日子有人胡传谣言，林家为确保地方绥靖起见，特请乡约老夫子去查问来历，倾谈之下，才认了通家，并请到林府来，指点大爷、二爷的枪棒拳脚的。从今以后，如果还有人敢传播谣言，胡说八道，那可就绝不轻饶了云云。
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1都司──武官名，即“都指挥使”。明代的都司掌管一省的军权；清代的都司仅是次于游击、高于守备的四品武官，归总兵管辖。
果然，前几天还传说纷纷的谣言，经老塾师的高招儿轻轻地一描，顷刻之间就烟消云散了。
第五回
刀枪弓箭，师兄弟下校场比武
虎狼蛇蝎，恶父子设毒计害人
刘浪在林家开武学馆当了教师，一住又是三年。
这三年中，刘浪是“身在曹营心在汉”，住在林村，一条心却老是挂在吴家子弟身上。老奸巨猾的林国栋，为了省他自己的钱，把刘浪算作是族团里的教师，一年六十吊的束脩由族中公出。这样一来，刘浪除了每天指点林家兄弟和林府里看家护院、值班上夜、帮工打杂的拳脚枪棒之外，连乡丁团勇们的操课也要经心过问。饶是这样，刘浪也忙里偷闲，每月都要往吴石宕走个三趟五趟，看看吴家的父老兄弟，拉拉家常，点拨武艺，考核成绩。常来常往的，依旧跟自己家里人一样，遇上吃就吃，碰上喝就喝。哪家有什么难解的题目，也都去找他商量讨主意。他是林家的拳教师，却是吴家的贴心人。他走的地方多，见识广，说话办事都跟穷人一个心眼儿，难怪乡亲们都拿他当主心骨儿呢。
以前，老学究是林村的圣人，村里人有什么事情要去请教他，先得听他板起面孔来教训一顿，然后才讨一个不一定能行得通的主意，怏怏而去。现在，林村的乡亲们有事儿都去找刘教师了。他们看得出来：这个外乡人性格爽朗，说话痛快，有什么说什么，不但说话和蔼可亲，态度平易近人，不会像老塾师那样看见有钱人是一副嘴脸，看见穷人又是一副嘴脸；更主要的是他处处替穷人打算，穷人家里都有哪些难处，他也一清二楚，因此出个主意什么的，都贴题靠谱儿，不像老塾师出的那些馊主意，说起来天花乱坠，一办起来就砸锅。无怪乎乡亲们背地里都说：瞧这位教师爷的言谈话语、行动坐卧，倒像是受苦人出身，哪儿像是都司老爷的大公子呀！
这三年中，刘浪身兼二职，一明一暗，一假一真，虽然住在林村，却把劲儿全使在吴石宕。本良虽然每天不是下地就是打石头，只能起早摸黑挤空儿练练武艺，但是毕竟比林炳早经名师指点，自己又肯于下苦工夫，再加上脑子灵活，手脚利索，教的认真教，学的认真学，不出几年工夫，就把刘教师的全身本事几乎统统学到手了。林炳兄弟虽然除了使枪弄刀之外别无他事，可是架不住师傅心中不乐意，指点应付了事，节骨眼上多少还留个一两手，因此刘浪心中明白，在拳脚枪棒上，总是本良压着林炳一头。
这三年中，刘浪也曾托壶镇的大商号伙计去上海办货的时候带走过几封信，但是回信到来，刘浪过目以后就烧掉了，外人当然不知就里。有一次本良问起他家里的情况，他悄悄儿地说：
“家里已经没有人了。死的死了，没死的也不知道搬到哪里去啦！”
这三年中，月娥是“女大十八变”，出落得花朵儿也似，武艺也强多了。才十七岁年纪，一对双股剑着实厉害：别说是姑娘家，就是一般本事差点儿的小伙子，三个两个的也别想近她身子。男大当婚，女大当嫁，姑娘大了，远的近的有好几处地方来提亲。立志两口子不敢独自作主，叫本良来问刘浪。刘浪又悄悄儿地问过月娥，看月娥点了头，这才出面作主许配给银田村的张二虎。立志又托刘浪做媒，为本良定下了二虎的妹妹张金凤。这一对儿生死朋友，如今又互为郎舅，亲上加亲，也不知道该怎样称呼了。刘浪拿出一百吊钱来，没偏没向，一家五十吊，给她们俩添置妆奁。
这三年中，林炳除了跟吴石宕人没放过对，不知道本良的武艺进展到什么份儿上之外，他与方圆十几里之内的那一班习武的童生经常较量，每回总是林炳占了上风。也不知是哪位溜须的名手、拍马的杜家，给他起了一个外号叫“无敌”。林炳呢，本来就少年气盛、高傲惯了的，正所谓“初学三年，天下去得”，居然就以“壶镇林无敌”自居起来。哪儿知道天有多高，地有多厚，学无止境，能人之外还有能人呢！
同治十一年壬申（1872），县里开科取士，林家父子兄弟们一商量，都撺掇林炳去抢头一名武秀才。林炳自以为武艺出众，勇冠一方，头名武秀才就好像装在自己的口袋里一样，谁也拿不走抢不去的了。于是乎喜孜孜地请了一帮裁缝来，在家里赶做赴考应用的衣帽鞋袜， 还给刘浪也做了一套出客的丝绸衣服，一定要刘教师跟他一起进城，到时候好替他把场。
刘浪见林炳好像吃了耗子药似的，站不稳，坐不住，不给他泼凉水，也不给他说穿，却悄悄儿地关照本良也打点下衣着盘缠，到时候进城去跟林炳在考场上见个高低。要按本良他爹的意思，认为手艺人学点儿枪棒拳脚，一来打熬筋骨，二来也只为外出时防身，因此并不主张本良去考什么武秀才。刘浪的意思呢，认为林炳以习武为业，中与不中，只是早晚。一旦弄了个顶戴回来，免不了就会仗势欺人，横行乡里。吴石宕就在林村的眼皮子底下，村里又都是他林家的佃户，难保他不先拿吴石宕人开刀祭旗。林炳和本良的功夫谁深谁浅，只有当教师的心里最明白。本良这次也去考，哪怕两个人全都考不上，只要在拳脚枪棒上能够压林炳一头，煞煞他威风，也好让他往后不敢正眼儿觑（q u去 ）着吴石宕。一席话，说得本良他爹的心眼儿也活动了，加上本良的兄弟们也一通撺掇，好在离城只有六十多里路，除了打尖歇宿的开销之外，所费盘缠不多，就悄悄儿地叫月娥和金凤分头赶做起各种应考的衣帽鞋袜来，准备到时候也下考场去显一显身手。
自从道光二十年庚子（1840）爆发了第一次鸦片战争以后，人们逐渐明白了“洋枪洋炮”的厉害，对于刀马弓箭，学的人已经不像从前那样多了。浙南地区，除了军营、驿站，百姓家难见一马，县试也只开步战一科。当时虽然各乡各镇都办团练，除了团勇之外，也有不少人耍刀弄枪，砍砍刺刺的，不过都跟五年前的本良一样，凭力气瞎折腾着好玩儿罢了，离上考场的功夫还差远着呢。因此每科县考虽然照开不误，但是报考的武童生却为数不多，每科只不过五六十人而已。这一回当然不会例外：文场考生济济一堂，而武场考生却寥寥可数。按照当时吏部考文、兵部考武的传统，主持一省考试的学政大人们拿考秀才还真当一回事情办，县考之外，还有府考、院考1，层层淘汰，到时候真能取上的，每县也只不过是有数的几个。独有对于这武秀才，兵部却不拿他当一回事儿：每次开考，委派当地的武备衙门充任正副主考，所试科目，除了传统的刀枪弓箭之外，并不考新式的兵器，更不考兵法韬略，三场下来，连府考都不必经过，县里就发了榜了。
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1院考──由学政（相当于省教育厅厅长）主持的考试。按规定，必须经过县考、府考、院考及格，才能取得“秀才”的称号。
下考的前几天，林炳打扮得花团锦簇，威武英俊，带着教师僮仆，坐轿进城，住在学宫东首县里最大的高升客栈里。本良依旧是布衣布袜，乡土打扮，进城以后，先去报名。好在手续简单，只是记下了姓名、年龄、乡贯、住址就算完了，用不着像下文场的童生那样，还要交“廪保” 2。报上了名，却径投隔溪3南门内一家专供过往挑夫小贩落脚的小客店歇宿，为的是离校场近，来去方便，开销也省。
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2廪保──科举时代，童生报考秀才，要由廪生担保，称为“廪保”。
3隔溪──缙云县县城为恶溪所东西横贯，南岸部分通称隔溪。
缙云县山多地少，县城设在一个小小的山谷之中，城内人烟稠密，街道狭窄，房屋拥挤，要找一处空旷些的地方，十分难得，因此不得不把大校场设在隔溪南门外。平时绿营兵4演武下操，则放在北门外小操场上；如今武学开考，人多场面大，当然只能放在校场上进行。
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4绿营兵──也叫“绿旗兵”，指绿旗营的兵丁。绿旗营也叫“绿营”，是清代八旗兵之外“汉军”的名称，以其用绿色旗帜而得名。
从同善桥过溪，经过真武庙、试院，出南门，往西拐，靠近溪边的一块平整空地上，坐北朝南建有三间厅房、一座将台的，就是缙云县校场，也就是武学考场了。