因此，对红梅的聘金，本良的意思以不超过一百两银子为度，其余一概从简。后来听雷一鸣提出要九十九块洋饯，比本良提出的数目不相上下，刘保义满作得了主，就一口答应了。
当时的沿海一带，已经辟有若干商埠与外轮贸易通商，其结果，洋货源源输入，换走了大量的白银，土产源源输出，换来的却是番饼鹰洋。鹰洋是来自墨西哥的银元，因一面有一只老鹰的图案而得名，每块重七钱二分，其中还有三成是铜，因此一块银洋，实际上只有半两白银。但是它的使用价值，却与一两白银不相上下。因为它是圆的，一块也叫一圆，于是不论送礼、纳聘还是送红包，为了图个“圆”的吉利，都流行用银元，无形中把银元的身价抬高了许多。
至于雷一鸣说的“红梅出嫁，只要过三条岭”，并不是说女儿上婆家要翻过多少条山岭，他说的“岭”，其实是“衣领”的“领”──畲俗女子出嫁，凡舅父、姑夫一辈儿都要送一件衣服。男方则要按照“领”的数目回礼，一股是每条领一斤猪肉，一斤索面。
媒人讲定了婚期，男方少不了也要摆几桌酒席请一请媒人和亲戚，然后由女婿亲自挑一担糯米给岳家送去，以备岳家做酒待客。新女婿正了名份以后第一次上门，岳母要送他一条带子、一个肚兜；没过门儿的新媳妇儿则要亲手给“毛脚女婿”煮点心吃，还要亲自端上桌来，跟新姑爷见面说话儿。
红梅是个不惯于做家务活儿的野姑娘，让她去煮面，水还没开锅就把索面放了进去，结果把一碗面条煮得粘乎乎的；用作面码儿的肉丝儿，下锅的时候火力不猛，却又是半生不熟的：蛋煮完了忘了浸在冷水里，剥皮的时候粘壳儿，蛋黄却还不怎么熟。一碗溜尖儿的点心端上来，本厚心知不会怎么好吃，非要红梅端个碗来与她两人分着吃不可。红梅还一个劲儿地客气推让，把个铜锤大嫂逗得又好气又好笑。幸亏新姑爷知道新媳妇儿的底细，全不计较。吃完了点心，本厚按畲俗拿出一个“见面包”来，放在桌子上，再拿一双筷子压在红包上面，拜辞了岳父母，傻乐着回去了。
山寨上有本厚、红梅这么一带头，另一些互有情意的畲女汉郎马上找到了可依之据。经热心的媒人来回奔走，穿针引线，几天之内就撮合成功了好几对儿，而且还都齐了心非要赶在中秋节一块儿办喜事不可。
这样一来，山寨上军民上下，全都为这一场前所未有的“共拜天地”而忙碌起来。婚娶的人喜气洋洋，自不待言；就是贺喜的人，由于这场大喜事意味着胜利成功，兴旺发达；意味着天翻地覆，乾坤倒置；意味着穷汉扬眉，官绅低头；意味着宏图大展，无可限量，一个个全都精神抖擞，容光焕发，准备在八月十四、十五、十六这三天中，尽情地闹上一闹，乐上一乐。
第九十四回
鞭炮噼啪，团圆节真假畲女同日出嫁
月色皎洁，中秋夜老少村民彻夜欢歌
白水山义军伙儿内的大小头目，由于是塞主和首领娶亲，无不齐心合力张罗措办，都惦着把这场婚事办成畲山有史以来最盛大、最热烈、最欢腾、最体面的婚事；而把防守、巡逻之类的军中事务，全交给正觉上人去操办：一方面因为上人本是军中宿将，力能胜任；一方面也因为他是个和尚，方外之人，不便于在婚喜场面中出头露面的缘故。
雷家寨的军民人等，每天都为说媒定亲成婚这些“喜事”忙了个不亦乐乎，日子似乎也过得特别快。看看到了八月初十，山上的迎娶准备一切就绪，却还不见朱松林到来。
一个月之前，谢三儿从雪峰山回来，禀报说：朱松林接到请柬，十分高兴。当时讲定，一准在中秋节之前赶到雷家寨来贺喜。关于进山的道路，本良的信中已经跟他交代得明明白白：先绕道到白水山东坡，凭请柬进蓝家寨，自会有人一路护送到大寨中来。照情理推测，路径已经交代清楚，朱松林又是那么精明强悍的一个人，想来不至于会有闪失。再据正觉上人派出去的探子回来禀报，马三公子那边正忙着运送砖瓦木石，为乃父重建府第，除各处路口依旧是那么些团丁把守之外，并未添岗加哨，更无其他动静。另据春山饭馆送上来的消息说：温处总镇确曾于七月初饬令缙云县守备会同三乡团勇合力克期剿灭白水山叛匪，但也只是一纸空文而已，并未派下一兵一卒来。林炳虽曾于七月七返回壶镇与吕慎之会商，但也并无善策良谋，县里的绿营兵依旧松松垮垮，除每日例行操练防守之外，也不见有开差的迹象。综合各处所报，都是动中有静，利于山寨。因此众首领商议的结果，都以为平安无事，只消勤于巡逻，严于防范，绝不会有意外发生。
本良想到朱松林生长在西乡，对南乡的道路并不熟悉；如今雷家寨外的大小道口都有团勇设卡盘查，自己人进山尚且只能趁黑夜摸小路，何况他一个从未到过白水山的人？再说，朱松林为聚啸雪峰山、劫囚十字街、疑兵北门外三件大事，已经成了悬赏捉拿的要犯，捕快衙役们是知道他的长相模样儿的，万一为来白水山喝喜酒被捉将官里去，岂非因喜得祸，又要为营救他而大费周折么？为此，本良考虑再三，觉得还是一事不烦二主，派谢振国再下山去走一遭儿，悄悄儿地把朱松林趁黑夜引上山来，既省心省事，又安全稳妥。于是跟正觉上人商量定了，就在八月十日夜间，把夜行探目谢振国派下山去专接朱松林。
按照计算，谢三儿夜行日伏，也可以在十二日一早到达雪峰山，十四日一早偕同朱松林回到雷家寨，正好赶上本良送彩礼娶亲。但是，蓝家寨的蓝文秀、蓝文华夫妇四人一直等到八月十四日上午辰正过后，不单不见朱松林到来，连谢三儿也不见踪影，只好安排下接客带路的专人，自己先过雷家寨这边来了。
这时候，雷家寨村子里响起了欢快热烈的唢呐声和鞭炮声。看看到了巳牌时分，朱松林一伙儿仍未到来，本良无法再等了，只好按择定的吉时，到老族长家去送彩礼。
畲俗，新郎必须于娶亲的头一天在四个男人的陪同之下把彩礼送到女家去。一个是男方的长辈──本良的父亲立志和亲叔叔立本已经相继故去，只好烦清师叔刘保义代理；一个是媒人──本良与金凤联姻，原是刘教师为媒，如今刘教师被林炳害死，就烦老族长出面，请出一位德高望重的畲族老人来客串一下。另两个，一个当地叫“赤郎”，也叫“乞郎”，专管挑聘礼和对歌；一个叫“当门赤郎”，也叫“对门乞郎”，俗称“迎亲伯”，总管婚礼中的一切大小事务，还必须能歌善舞。这是畲俗婚礼中两个相当于伴郎的角色，但比伴郎要肩负更多的重任，婚礼进行中，诸多特殊的仪式和风俗习惯，都要由他们来应付。因此必须是深谙畲家习俗的青壮年男子不可，而且长相模样儿还得仪表堂堂，脑袋瓜子更得聪明机灵，经与众首领斟酌再三，请雷一飞和他的族弟雷一震充任。
老族长那边的一众子孙儿郎们，听说是一飞和一震出任赤郎，就撺掇着老族长把一飞的媳妇儿钟山英和一震未过门儿的媳妇儿钟山燕请出来当阿姨、娸姆，给他来一个门当户对，旗鼓相当。
在畲俗婚礼中，阿姨是新娘的姊妹行，娸姆是新娘的兄嫂行，相当于汉俗婚礼中喜娘的角色，但又比喜娘要肩负更多的重任。在汉俗婚礼中，喜娘、伴娘是宾客们调笑嬉闹的对象，伴郎是无所作为的；而在畲俗婚礼中，赤郎却是阿姨、娸姆的戏弄对象。阿姨、娸姆要想出许许多多难题来，阻碍婚礼的进行，而赤郎则要千方百计地去解开这些难题，让婚礼能够顺利地进行下去。这样做的原因，无非显示男方娶亲不怕困难并且能排除万难的意思。因此，阿姨、娸姆的入选，不单要姿色上说得过去，更主要的，还在于心灵脑子快，要能想出一些千奇百怪的花花点子来难倒赤郎。钟山英和钟山燕姐妹俩，本是畲家有名的巧媳妇儿、巧姑娘，把她俩请将出来跟自己的男人斗法比高低，大伙儿就一定能够看一场热热闹闹的好戏了。
巳时正，吴本良、刘保义和媒人身穿吉服，斜披大红彩缎，雷一飞、雷一震两个赤郎肩挑彩礼，在唢呐的前导和一众亲戚宾朋的簇拥下，兴高采烈地往老族长家缓缓走去。
刚走出一里来路，老族长家砖砌的高墙和院门儿已经清楚可见，赤郎子就放起了鞭炮，唢呐也更加用劲儿更加欢快地吹奏，像是在通知女方：“新郎到了，快来迎接！”可是就在这个时候，前军被横拦在路中的一堆荆棘所阻，无法通过。这道荆刺儿，是阿姨、娸姆专为阻挡新郎所设的路障，名目就叫“拦赤郎”，而且一共有三道之多。
畲族婚礼中，赤郎挑的聘礼足有七八十斤重，而且一路上绝对不许把担子放下歇歇气儿。“拦赤郎”的目的之一，就是作弄赤郎，要他们挑着担子多站一会儿。这时候雷一飞一面放鞭炮，一面把一个红包递给看守荆刺儿的女人和小孩儿。他们拿到了“拦路包”，就把刺儿堆挑开，放赤郎继续前行。
一行人走到老族长门口，原先明明洞开着的两扇松木大门，这时候忽然“吱吽”一声关上了。两支大海笛、两支唢呐，一齐朝关着的大门狂吹起来，似乎是在叫门。
这时候赤郎可以放下担子了，他取出一串鞭炮来噼噼啪啪地放，意思似乎是：“新郎来了，为什么不开门？”